Queridos hermanos:
En un Capítulo Provincial podemos hacernos muchas preguntas: ¿qué Provincial queremos?, ¿qué Consejo queremos?, ¿qué Provincia queremos?, ¿qué parroquias queremos?, ¿qué colegios queremos?, ¿qué Universidad queremos?
No obstante, la pregunta que hoy nos propone la Palabra es otra: ¿qué se nos ha mandado?
Jesús lo dice sin adornos:
«Cuando hayan hecho todo lo que se les ha mandado, digan: somos siervos inútiles, hemos hecho lo que teníamos que hacer».
Por ello, ante tantas discusiones y deliberaciones en torno a lo que nos corresponde como vocales y como Capítulo, la liturgia de hoy nos sitúa en un lugar distinto: somos siervos. Y a un siervo le basta saber qué le ha mandado su Señor.
Las lecturas de hoy responden desde esa mirada y nos ofrecen tres perspectivas: una doctrina que custodiar, una vida que mostrar y una libertad que vivir.
San Pablo, en la carta a Tito, habla de aquello que es conforme a la sana doctrina. A nosotros esto nos suena familiar, porque somos predicadores de la verdad. Pero fijémonos en el adjetivo. Pablo no dice solamente doctrina correcta, doctrina segura; dice sana doctrina. Doctrina que da salud.
La verdad que se nos ha confiado no es un trofeo que se exhibe ni un arma que se empuña. Es una medicina que sana.
San León lo entendió así cuando escribió su carta a Flaviano. No estaba resolviendo simplemente un problema de escuela. Defendía que Cristo es verdadero Dios y verdadero hombre, porque de eso depende que estemos salvados: si no es Dios, no puede salvarnos; si no es hombre, no nos ha salvado a nosotros.
Los Padres de Calcedonia lo reconocieron cuando proclamaron: «Pedro ha hablado por boca de León».
Entonces, ¿qué podemos preguntarnos nosotros en este Capítulo?
¿Nuestra predicación realmente es sana? ¿Alivia, cura? ¿Nuestro estudio, nuestras aulas, nuestros púlpitos están ordenados a sanar, a curar, a aliviar? ¿O más bien se han convertido en un oficio más, en una oportunidad para seguir destacando, para obtener prestigio o para buscar reconocimiento?
Pero Pablo no se queda en la doctrina. Baja enseguida a la vida concreta: que los ancianos sean sobrios y sanos en la fe, en el amor y en la paciencia; que los jóvenes sean sensatos. Y a Tito le dice: «Muéstrate en todo como modelo de buena conducta».
Es lo que nuestro padre Domingo quiso de nosotros: predicar con la palabra y con el ejemplo.
Una Provincia predica, primero, con su manera de vivir entre los hermanos: con la manera como los mayores tratan a los jóvenes y con la manera como los jóvenes escuchan a los mayores. Es algo de lo que también hemos hablado durante este Capítulo.
Y Pablo da después la razón, quizá la más hermosa del texto: «Se ha manifestado la gracia de Dios [...] enseñándonos».
La gracia es maestra.
Antes de enseñar a nadie, nosotros somos alumnos.
Por eso el salmo nos entrega el secreto de toda vida dominicana: «Sea el Señor tu delicia». Solo podemos entregar a otros aquello que primero hemos contemplado.
Un Capítulo necesita contemplar; pero necesita también que sus integrantes se contemplen unos a otros: que los más jóvenes comprendan a los mayores y que los mayores también comprendan a los jóvenes.
Porque eso es también una Provincia: una casa.
Y llegamos al Evangelio, que quizá contiene la palabra más directa para estos días:
«Siervos inútiles».
La expresión puede rasparnos, pero no es un desprecio. No quiere decir que el siervo no sirva para nada. El siervo ha arado, ha pastoreado, ha servido la mesa. Quiere decir que no tiene nada que reclamar como suyo y no pasa factura.
Y eso es signo de libertad.
Porque, en un Capítulo, el que es elegido no recibe un premio: recibe un encargo.
El que termina un oficio no pierde un derecho: entrega aquello que nunca fue suyo.
Y el que no fue tenido en cuenta no ha sido despojado de nada.
Todos podemos decir lo mismo: hemos hecho —y hacemos— lo que teníamos que hacer.
Tenemos dos testigos.
San León, obispo de Roma, se sabía heredero indigno de Pedro y comprendía que la dignidad del Apóstol no decae ni siquiera en un heredero indigno.
Y nuestro padre Domingo, en el primer Capítulo General de Bolonia, pidió a los frailes que lo depusieran. Decía: «Merezco ser depuesto, porque soy inútil y relajado». Los hermanos no quisieron hacerlo, pero Domingo dejó sembrado para siempre cómo se gobierna entre nosotros: la autoridad está al servicio del Capítulo y el Capítulo está al servicio de la predicación.
Hoy la parábola nos deja una imagen dura. El siervo vuelve del campo y el señor no le dice inmediatamente que se siente a la mesa. Le dice: «Prepárame de cenar, cíñete y sírveme».
Pero notemos algo.
Unos capítulos antes, Jesús había contado otra escena con prácticamente las mismas palabras, pero con los papeles cambiados. Allí habla de los siervos a quienes el señor encuentra en vela cuando regresa, y dice algo que ningún señor de este mundo habría hecho: se ceñirá, los hará sentar a la mesa y los irá sirviendo.
En la parábola de hoy, el que se ciñe es el siervo. En aquella otra, el que se ciñe es el Señor.
Las dos escenas no se contradicen. Hay que leerlas juntas.
La de hoy nos dice cómo debemos situarnos nosotros: sin reclamar, sin pasar factura, sin presentarle a Dios la cuenta de nuestros años de servicio.
La otra nos dice cómo es Él.
Jesús pregunta: «¿Quién de ustedes le dice a su criado: “Ven y ponte a la mesa”?». Y la respuesta es: ninguno de nosotros.
Solo Dios hace eso.
Por eso el siervo no puede exigir la mesa. Si la exigiera, sería salario; y un salario siempre se queda corto.
Pero esto no es solamente una promesa para el final. Jesús mismo, en la Última Cena, se levantó de la mesa, se ciñó una toalla, lavó los pies de los suyos y dijo:
«Yo estoy en medio de ustedes como el que sirve».
Que, cuando este Capítulo termine, con las actas firmadas y los oficios provistos, todos podamos decir en paz:
«Hemos hecho lo que teníamos que hacer».
Demos gracias a Cristo, el Buen Pastor, que entregó su vida por sus ovejas, y supliquémosle: apacienta a tu pueblo, Señor.
